Роман Шорин

«Метафизика» Романа Шорина — философия скорее вольная. В том плане, что существует она, как мне представляется, не в аудитории, а в свободном разговоре, не в виде индексируемой Scopus публикации, а в форме эссе.
При этом — это философия самая настоящая. Такой разговор с собеседником, как вели его что греки, что Чоран. С самым известным меланхоликом ХХ века Шорина, кстати, сближают некоторые нотки метафизического пессимизма и здравого отчаяния.

При всей абстрактности, что требует предмет философии, это очень живая по своему тону, вежливая и внятная книга. Спокойно и уверенно, порой иронично, автор рассуждает о предметах настолько главных и базовых, что обычно мы и не замечаем их в повседневности, полагая их разумеющимися.
Очень удачное название — "Метафизика целого и части" — книга именно об этом! Целое и часть, субъект и объект, наблюдатель и остальное. Красота и растворение в ней; что такое "любовь" и почему нас на самом деле нет. Различающая способность человека: что мы различаем, а что не замечаем (и почему).

Тексты Романа Шорина можно читать как философскую эссеистику.

В стремлении к свободе от существования-функции, он приходит к выводу: философия — не работа, она — вовлечение в целое, в бытийное, трансцендентное «по отношению к типичной деятельной активности».

Автору удалось доказать мне, читателю, что «объединяющее весомей разделяющего». Любой «феномен оказывается частным случаем чего-то большего», и «мы отзываемся уже на это "большее", а не на его частные случаи».

Это, и многое другое мне близко. И для меня «чутким (и живым) человеком будет прежде всего тот, кто восприимчив к базовой общности внешне различного».

Автор слышит зов свободы не в разделении, а в слиянии. Тема «освобождения» как двери в цельность вообще для Шорина очень важна. Автор исследует эту тему по­-своему, дополняя рассуждения примерами, что наделяет его эссе индивидуальным почерком...
Автор часто спорит с собой, что тоже увлекательно... Его построения — живой ход мысли.

Я больше не могу серьезно или хотя бы с интересом относиться к литературе, философии и тому подобным вещам. С тех пор, как я встретил подлинного Мастера адвайта-веданты, и он передал мне непосредственное переживание состояния за пределами всех состояний – естественное состояние Бытия вне шумов любого «думания», я увидел довольно ясно: даже самое талантливое проявление человеческого ума в его попытке создать, открыть или нащупать нечто великое, прекрасное и высокое – это, как правило, инфантильные потуги, тщеславные и мимолетные, чаще всего не имеющие ни истинной силы, ни естественной жизненности.
Однако поскольку сайт Peremeny.Ru (интернет-журнал «Перемены», в котором мне случилось оказаться главным редактором) продолжает работать, и для публикации на нем все еще приходят разные тексты, мне (часто с большой неохотой и трудом) приходится иногда их читать.
Так вот, Роман Шорин – один из немногих авторов, кого читать всякий раз интересно. Потому что для него характерен совершенно естественный поток мысли, пронизанный очень саттвическим качеством – качеством прозрачности и ясности. Это, вероятно, единственный современный философ, который действительно приближается к озарениям и прозрениям истинной философии – будь то древнегреческой (Парменид, Сократ) или же древнеиндийской (Ади Шанкарачарья, Вьяса).
Поэтому за ходом размышлений Романа Шорина наблюдать всегда занятно, легко и полезно. И это в самом деле нечто редкое. Ведь через дверь размышлений пройти в истинное Бытие нелегко, и если это все же становится возможным, то только для тех, чей интеллект через какое-то, вероятно, божественное вмешательство приблизился к своей первозданной чистоте. След этого вмешательства в текстах Романа Шорина ощущается явственно.

Работы Романа Шорина — это настоящая философская электоростанция. Мир оживает, формируется совершенно новый взгляд на... всё.
Тексты очень сильны, необычны, поворачивают и переворачивают... растворяют, переопределяют, разопределяют... Срывают шляпы (иногда вместе с головой, точнее с тем, что там есть лишнее в головах).